道德經

講師班 - 道德經

1. 據《史記》記載，孔子問禮於老子，有什麼之嘆？答：猶龍之嘆。
2. 道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無欲，以_____；常有欲，以觀其徼。（《道德經 ⦁ 第一章》）答：觀其妙。
3. 是以聖人處_____，行_____；萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，_____。夫唯弗居，是以不去。（《道德經 ⦁ 第二章》）答：無為之事。不言之教。成而不居。
4. 《道德經 ⦁ 第三章》：「不貴難得之貨，使民不為盜；_____，使民心不亂。」答：不見可欲。
5. __沖而用之或不盈。淵兮似萬物之宗；_____，解其紛，_____，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。（《道德經 ⦁ 第四章》）答：道。挫其銳。和其光。
6. 《道德經 ⦁ 第五章》：「天地不仁，_____；聖人不仁，以百姓為芻狗。」答：以萬物為芻狗。
7. 《道德經 ⦁ 第五章》：「天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如____。」答：守中。
8. ____不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂_____，綿綿若存，用之不勤。（《道德經 ⦁ 第六章》）答：谷神。天地根。
9. 天長地久；天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生，是以聖人_____，_____，非以其無私耶，故能成其私。（《道德經 ⦁ 第七章》）答：後其身而身先，外其身而身存。
10. 《道德經 ⦁ 第八章》：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故_____。」答：幾於道。
11. 持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保；金玉滿堂，莫之能守；_____，自遺其咎。功成身退，天之道也。（《道德經 ⦁ 第九章》）答：富貴而驕。
12. 載營魄抱一，能無離乎？_____，要嬰兒乎？_____，能無疵乎？愛國治民，能無知乎？天門開闔，能無雌乎？（《道德經 ⦁ 第十章》）答：專氣致柔。滌除玄覽。
13. 五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人_____，難得之貨令人____。（《道德經 ⦁ 第十二章》）答：心發狂。行妨。
14. 《道德經 ⦁ 第十三章》：「吾所以有大患者，為吾有身，及吾____，吾有何患？」答：無身。
15. 致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根，____曰靜，是曰____。（《道德經 ⦁ 第十六章》）答：歸根。復命。
16. 道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，_____；恍兮惚兮，_____。窈兮冥兮，_____；其精甚真，_____。（《道德經 ⦁ 第二十一章》）答：其中有象，其中有物，其中有精。其中有信。
17. 有物混成，______。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為_____。吾不知其名，字之曰__。（《道德經 ⦁ 第二十五章》）答：先天地生。天下母。道。
18. 《道德經 ⦁ 第二十五章》：「人法地，地法天，天法道，道法____。」答：自然。
19. 《道德經 ⦁ 第二十七章》：「是以聖人常善救人，故無棄人，常善救物，故無棄物，是謂____？」答：襲明。
20. 知其雄，_____，為天下谿。為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。知其白，_____，為天下式。為天下式，_____，復歸於____。（《道德經 ⦁ 第二十八章》）答：守其雌。守其黑。常德不忒。無極。
21. 《道德經 ⦁ 第三十八章》：「上德不德，是以____；下德不失德，是以____。」答：有德。無德。
22. 大方無隅，_____，大音希聲，______，道隱無名，夫唯道，善貸且成。（《道德經 ⦁ 第四十一章》）答：大器晚成。大象無形。
23. 《道德經 ⦁ 第四十二章》：「道生一、一生二、二生三、三生____。」答：萬物。
24. 天下之____，馳騁天下之至堅，無有入於無間。吾是以知無為之有益。______，無為之益，天下希及之。（《道德經 ⦁ 第四十三章》）答：至柔。不言之教。
25. 大成若缺，其用不弊；_____，其用不窮。____若屈，____若拙，大辯____。靜勝躁，寒勝熱，____為天下正。（《道德經 ⦁ 第四十五章》）答：大盈若沖。大直。大巧。若訥。清靜。
26. 《道德經 ⦁ 第四十八章》：「為學日益，_____，損之又損，以至____。」答：為道日損。無為。
27. 《道德經 ⦁ 第五十一章》：「生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂____。」答：玄德。
28. 是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭，以其____，故天下莫能與之爭。（《道德經 ⦁ 第六十六章》）答：不爭。
29. 老子言：「我有三寶，持而保之。」，請問是哪三寶？（《道德經 ⦁ 第六十七章》）答：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
30. 《道德經 ⦁ 第七十七章》：「_____，損有餘而補不足；人之道，則不然，損不足以奉有餘。」答：天之道。

1. 據《史記》記載，孔子問禮於老子，有什麼之嘆？答：猶龍之嘆。
2. 道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無欲，以_____；常有欲，以觀其徼。（《道德經 ⦁ 第一章》）答：觀其妙。
3. 是以聖人處_____，行_____；萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，_____。夫唯弗居，是以不去。（《道德經 ⦁ 第二章》）答：無為之事。不言之教。成而不居。
4. 《道德經 ⦁ 第三章》：「不貴難得之貨，使民不為盜；_____，使民心不亂。」答：不見可欲。
5. __沖而用之或不盈。淵兮似萬物之宗；_____，解其紛，_____，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。（《道德經 ⦁ 第四章》）答：道。挫其銳。和其光。
6. 《道德經 ⦁ 第五章》：「天地不仁，_____；聖人不仁，以百姓為芻狗。」答：以萬物為芻狗。
7. 《道德經 ⦁ 第五章》：「天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如____。」答：守中。
8. ____不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂_____，綿綿若存，用之不勤。（《道德經 ⦁ 第六章》）答：谷神。天地根。
9. 天長地久；天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生，是以聖人_____，_____，非以其無私耶，故能成其私。（《道德經 ⦁ 第七章》）答：後其身而身先，外其身而身存。
10. 《道德經 ⦁ 第八章》：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故_____。」答：幾於道。
11. 持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保；金玉滿堂，莫之能守；_____，自遺其咎。功成身退，天之道也。（《道德經 ⦁ 第九章》）答：富貴而驕。
12. 載營魄抱一，能無離乎？_____，要嬰兒乎？_____，能無疵乎？愛國治民，能無知乎？天門開闔，能無雌乎？（《道德經 ⦁ 第十章》）答：專氣致柔。滌除玄覽。
13. 五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人_____，難得之貨令人____。（《道德經 ⦁ 第十二章》）答：心發狂。行妨。
14. 《道德經 ⦁ 第十三章》：「吾所以有大患者，為吾有身，及吾____，吾有何患？」答：無身。
15. 致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根，____曰靜，是曰____。（《道德經 ⦁ 第十六章》）答：歸根。復命。
16. 道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，_____；恍兮惚兮，_____。窈兮冥兮，_____；其精甚真，_____。（《道德經 ⦁ 第二十一章》）答：其中有象，其中有物，其中有精。其中有信。
17. 有物混成，______。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為_____。吾不知其名，字之曰__。（《道德經 ⦁ 第二十五章》）答：先天地生。天下母。道。
18. 《道德經 ⦁ 第二十五章》：「人法地，地法天，天法道，道法____。」答：自然。
19. 《道德經 ⦁ 第二十七章》：「是以聖人常善救人，故無棄人，常善救物，故無棄物，是謂____？」答：襲明。
20. 知其雄，_____，為天下谿。為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。知其白，_____，為天下式。為天下式，_____，復歸於____。（《道德經 ⦁ 第二十八章》）答：守其雌。守其黑。常德不忒。無極。
21. 《道德經 ⦁ 第三十八章》：「上德不德，是以____；下德不失德，是以____。」答：有德。無德。
22. 大方無隅，_____，大音希聲，______，道隱無名，夫唯道，善貸且成。（《道德經 ⦁ 第四十一章》）答：大器晚成。大象無形。
23. 《道德經 ⦁ 第四十二章》：「道生一、一生二、二生三、三生____。」答：萬物。
24. 天下之____，馳騁天下之至堅，無有入於無間。吾是以知無為之有益。______，無為之益，天下希及之。（《道德經 ⦁ 第四十三章》）答：至柔。不言之教。
25. 大成若缺，其用不弊；_____，其用不窮。____若屈，____若拙，大辯____。靜勝躁，寒勝熱，____為天下正。（《道德經 ⦁ 第四十五章》）答：大盈若沖。大直。大巧。若訥。清靜。
26. 《道德經 ⦁ 第四十八章》：「為學日益，_____，損之又損，以至____。」答：為道日損。無為。
27. 《道德經 ⦁ 第五十一章》：「生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂____。」答：玄德。
28. 是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭，以其____，故天下莫能與之爭。（《道德經 ⦁ 第六十六章》）答：不爭。
29. 老子言：「我有三寶，持而保之。」，請問是哪三寶？（《道德經 ⦁ 第六十七章》）答：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
30. 《道德經 ⦁ 第七十七章》：「_____，損有餘而補不足；人之道，則不然，損不足以奉有餘。」答：天之道。