天命傳承與見證

講師班 - 天命傳承與見證

1. 在山西省大同府汾陽縣孝義莊馬營村七聖宮（七佛寺），內有碑文，乃是女媧娘所刻之七言古讖：「　母定_____，復始羲皇_____；臨初太公闡聖王，泰來_____。」闡述青陽、紅陽、白陽期掌道盤者分別是伏羲、姜太公、天真（師尊、師母）。答：三陽渡原人。降道源。天真辦收圓。
2. 日據時代，黃河決堤顯出之天機碑文，印證天命明師：「_____領天命，口傳心印宏真道，...云及_____，人雖圓寂_____，_____繼承接，立己立人_____」。答：弓長應運。三六中秋夜。道猶存。子系太陰。天命擔。
3. 有關老前人代理天命，民國六十九年（一九八〇）農曆六月十五日，日本琦玉縣秩父市，先天大道總壇天一宮落成，　老母結緣：「...兒女們若想要認　母歸去，當拜那真_____門前。...叫恩榮來叮嚀寄語沙盤；要知道你一人關係重大，只因為你身上_____。...」答：天然月慧。天命負擔。
4. 民國七十三年（一九八四）懺悔班，中華聖母慈訓：「一盞燈籠照九州，但願眾生早回頭，_____，......。」答：雨霖根源瑩如辦。
5. 民國八十年（一九九一）農曆九月十五日，埔里天元佛院，　皇母慈訓：「這天命非人測亦非驕飾，這天命乃天地自然承傳。咱天道為的是_____，咱天道為的是_____。...今日裡恩榮兒辛辛苦苦，承天命帶領著無數兒賢。」答：救眾出苦。末後收圓。
6. 民國八十三年（一九九四）四月前人到泰國放命。四月二十二日，泰國法會，仙佛批示〈九朶蓮花圖〉妙訓，老師說內中有奧妙。原來此次前人放命剛好幾位點傳師？答：九位。
7. 民國八十五年（一九九六）五月十三日，前人至日本開人才班，五月十四日提拔辦事人員、講員，結果下午老師及仙童借竅，交代天命傳承：「今天沒有你們_____，......沒有她_____，......突破層層困難，就沒有你們，你們要飲水思源，要感謝。......」答：前人的天命。發慈悲心。
8. 民國八十六年（一九九七）四月二十一日農曆三月十五日，臺中玉隆，前人提拔學界最高天職，共_____點傳師。答：十四位。
9. 民國九十三年（二〇〇四）十二月廿六日，印尼棉蘭的臨時佛堂，法會第二天，發生大地震，同時引發大海嘯，活佛老師借竅，批示〈_____〉妙訓，並慈示：「...印證道統_____、_____、萬仙作證、諸佛為憑，......裡面清楚記載著_____。...是以後道統的憑據，也是印證大道之尊貴，更說明白了道和教不同的地方。」答：道脈傳承錄。有跡可尋。有訓可參。天命傳承。
10. 民國四十六年（一九五七），那時候道場還沒有辦開來，師母為了徒弟受官考，因此自己隱居在臺中一個近百坪的空間裡面，師母如何說？答：老天慈悲，不要關我的徒弟，要關就關我一個人好了。
11. 有一次，師母跟前人談起：「以後我脫了這個胎子襖啊！妳們呢！要好好繼續辦，幫你們前人（即老前人）好好的追天命。」前人老請示師母說：「怎樣才知道天命已經追到了呢？」師母如何說？答：師母說：「將來妳渡人，有人求道，越渡人越多。講道有人聽，越闡越廣，這就表示天命普照著妳。」
12. 前人高瞻遠矚，為了建設標準道場，所以前人說：「不可以三較—____、____、____；一定要三保—_____、_____、_____。」答：比較、計較、亂叫。保護自己、保護前人、保護道場。
13. 最後一次老前人向師母請命放命的事，師母對老前人，如何囑咐交代？答：放命的事情，以後你就自己放，不必再來找我了，你自己看著辦。
14. 前人為了追天命，因此提倡什麼要點，做為修辦道的目標，其內容為何？答：三多：求道人員多，法會班員多，進修班班員多。四好：學道學得好，修道修得好，講道講得好，辦道辦得好。
15. 民國八十三年（一九九四）五月，前人因東南亞道務宏展之需求，向老前人報告需要提拔點傳師之事，老前人要前人自己舉才放命，老前人說：「妳知道我幾歲了嗎？妳自己辦的妳最清楚，以後妳自己放！」又說：「我年紀大了，妳這些年來已辦了這麼寬廣，以後國內外提拔人才，_____。都是妳自己辦的，妳自己最明白，妳自己放命就好了。」答：妳自己看著辦。
16. 民國九十七年（二〇〇八）前人佛歸本位，結緣前，於春祭大典，眾點傳師恭請　老母慈悲臨壇指示：「承白水繼珍兒一條金線，鴻珍兒已繳旨蓮品豐圓。在理天_____眾等兒女，好兒女當知曉此是任艱。......」之後，前人首次結緣，　老母敕封為_____。答：續領導。不休息菩薩。

1. 在山西省大同府汾陽縣孝義莊馬營村七聖宮（七佛寺），內有碑文，乃是女媧娘所刻之七言古讖：「　母定_____，復始羲皇_____；臨初太公闡聖王，泰來_____。」闡述青陽、紅陽、白陽期掌道盤者分別是伏羲、姜太公、天真（師尊、師母）。答：三陽渡原人。降道源。天真辦收圓。
2. 日據時代，黃河決堤顯出之天機碑文，印證天命明師：「_____領天命，口傳心印宏真道，...云及_____，人雖圓寂_____，_____繼承接，立己立人_____」。答：弓長應運。三六中秋夜。道猶存。子系太陰。天命擔。
3. 有關老前人代理天命，民國六十九年（一九八〇）農曆六月十五日，日本琦玉縣秩父市，先天大道總壇天一宮落成，　老母結緣：「...兒女們若想要認　母歸去，當拜那真_____門前。...叫恩榮來叮嚀寄語沙盤；要知道你一人關係重大，只因為你身上_____。...」答：天然月慧。天命負擔。
4. 民國七十三年（一九八四）懺悔班，中華聖母慈訓：「一盞燈籠照九州，但願眾生早回頭，_____，......。」答：雨霖根源瑩如辦。
5. 民國八十年（一九九一）農曆九月十五日，埔里天元佛院，　皇母慈訓：「這天命非人測亦非驕飾，這天命乃天地自然承傳。咱天道為的是_____，咱天道為的是_____。...今日裡恩榮兒辛辛苦苦，承天命帶領著無數兒賢。」答：救眾出苦。末後收圓。
6. 民國八十三年（一九九四）四月前人到泰國放命。四月二十二日，泰國法會，仙佛批示〈九朶蓮花圖〉妙訓，老師說內中有奧妙。原來此次前人放命剛好幾位點傳師？答：九位。
7. 民國八十五年（一九九六）五月十三日，前人至日本開人才班，五月十四日提拔辦事人員、講員，結果下午老師及仙童借竅，交代天命傳承：「今天沒有你們_____，......沒有她_____，......突破層層困難，就沒有你們，你們要飲水思源，要感謝。......」答：前人的天命。發慈悲心。
8. 民國八十六年（一九九七）四月二十一日農曆三月十五日，臺中玉隆，前人提拔學界最高天職，共_____點傳師。答：十四位。
9. 民國九十三年（二〇〇四）十二月廿六日，印尼棉蘭的臨時佛堂，法會第二天，發生大地震，同時引發大海嘯，活佛老師借竅，批示〈_____〉妙訓，並慈示：「...印證道統_____、_____、萬仙作證、諸佛為憑，......裡面清楚記載著_____。...是以後道統的憑據，也是印證大道之尊貴，更說明白了道和教不同的地方。」答：道脈傳承錄。有跡可尋。有訓可參。天命傳承。
10. 民國四十六年（一九五七），那時候道場還沒有辦開來，師母為了徒弟受官考，因此自己隱居在臺中一個近百坪的空間裡面，師母如何說？答：老天慈悲，不要關我的徒弟，要關就關我一個人好了。
11. 有一次，師母跟前人談起：「以後我脫了這個胎子襖啊！妳們呢！要好好繼續辦，幫你們前人（即老前人）好好的追天命。」前人老請示師母說：「怎樣才知道天命已經追到了呢？」師母如何說？答：師母說：「將來妳渡人，有人求道，越渡人越多。講道有人聽，越闡越廣，這就表示天命普照著妳。」
12. 前人高瞻遠矚，為了建設標準道場，所以前人說：「不可以三較—____、____、____；一定要三保—_____、_____、_____。」答：比較、計較、亂叫。保護自己、保護前人、保護道場。
13. 最後一次老前人向師母請命放命的事，師母對老前人，如何囑咐交代？答：放命的事情，以後你就自己放，不必再來找我了，你自己看著辦。
14. 前人為了追天命，因此提倡什麼要點，做為修辦道的目標，其內容為何？答：三多：求道人員多，法會班員多，進修班班員多。四好：學道學得好，修道修得好，講道講得好，辦道辦得好。
15. 民國八十三年（一九九四）五月，前人因東南亞道務宏展之需求，向老前人報告需要提拔點傳師之事，老前人要前人自己舉才放命，老前人說：「妳知道我幾歲了嗎？妳自己辦的妳最清楚，以後妳自己放！」又說：「我年紀大了，妳這些年來已辦了這麼寬廣，以後國內外提拔人才，_____。都是妳自己辦的，妳自己最明白，妳自己放命就好了。」答：妳自己看著辦。
16. 民國九十七年（二〇〇八）前人佛歸本位，結緣前，於春祭大典，眾點傳師恭請　老母慈悲臨壇指示：「承白水繼珍兒一條金線，鴻珍兒已繳旨蓮品豐圓。在理天_____眾等兒女，好兒女當知曉此是任艱。......」之後，前人首次結緣，　老母敕封為_____。答：續領導。不休息菩薩。