六祖壇經（一至七）

行德班 - 六祖壇經（一至七）

1. 《六祖壇經．行由品第一》：大師告眾曰：「善知識！菩提自性，本來清淨，____，____。」答：但用此心，直了成佛。
2. 惠能初見五祖，祖問曰：「汝何方人，欲求何物？」惠能如何應對？答：惟求作佛，不求餘物。
3. 惠能三更受法，祖以袈裟遮圍，不令人見，為說《金剛經》，至「____」，惠能言下大悟，.......遂啟祖言：「何期自性，____！何期自性，____！何期自性，____！何期自性，____！何期自性，____！」答：應無所住而生其心。本自清淨。本不生滅。本自具足。本無動搖。能生萬法。
4. 《六祖壇經．般若品第二》：六祖云：「善知識！菩提____，世人本自有之，____，不能自悟，須假大善知識____。」答：般若之智。只緣心迷。示導見性。
5. 《六祖壇經．般若品第二》：六祖云：「善知識！一切般若智，皆從____，不從外入，莫錯用意，名為____。」答：自性而生。真性自用。
6. 《六祖壇經．般若品第二》：六祖云：「善知識！凡夫即佛，____。前念迷即凡夫，____；前念著境即煩惱，後念____。」答：煩惱即菩提。後念悟即佛。離境即菩提。
7. 《六祖壇經．般若品第二》：六祖〈無相頌〉云：「世人若修道，一切盡不妨；____，與道即相當。色類自有道，____；離道別覓道，____。」答：常自見己過。各不相妨惱。終身不見道。
8. 《六祖壇經．定慧品第四》：六祖云：「善知識！我此法門，從上以來，先立____為宗，____為體，____為本。」答：無念。無相。無住。
9. 《六祖壇經．定慧品第四》：六祖云：「真如自性起念，六根雖有見聞覺知，____，而真性常自在。故經云：『能善分別諸法相，於____。』」答：不染萬境。第一義而不動。
10. 《六祖壇經．坐禪品第五》：六祖云：「何名禪定？」答：外離相即禪，內不亂即定。外禪內定，是為禪定。
11. 《六祖壇經．懺悔品第六》：六祖云：「......先為傳『自性五分法身香』，次授......」，請問五分者為何？答：戒香。定香。慧香。解脫香。解脫知見香。
12. 《六祖壇經．機緣品第七》：僧法海，初參祖師，問曰：「即心即佛，願垂指諭。」六祖如何言答？答：前念不生即心，後念不滅即佛；成一切相即心，離一切相即佛。
13. 《六祖壇經．機緣品第七》中，何謂三身？答：清淨法身。圓滿報身。千百億化身。
14. 《六祖壇經．機緣品第七》中，何謂四智？答：大圓鏡智。平等性智。妙觀察智。成所作智。
15. 《六祖壇經．機緣品第七》中，有所謂「一宿覺」的禪師是指哪一位？答：玄覺禪師。
16. 《六祖壇經．頓漸品第八》：師曰：「住心觀淨，是病非禪。常坐拘身，於理何益？聽吾偈曰：『生來坐不臥，____；一具臭骨頭，____？』」答：死去臥不坐。何為立功課。
17. 《六祖壇經．頓漸品第八》：六祖開示，何謂「真戒定慧法」？答：心地無非自性戒，心地無痴自性慧，心地無亂自性定，不增不減自金剛，身去身來本三昧。

1. 《六祖壇經．行由品第一》：大師告眾曰：「善知識！菩提自性，本來清淨，____，____。」答：但用此心，直了成佛。
2. 惠能初見五祖，祖問曰：「汝何方人，欲求何物？」惠能如何應對？答：惟求作佛，不求餘物。
3. 惠能三更受法，祖以袈裟遮圍，不令人見，為說《金剛經》，至「____」，惠能言下大悟，.......遂啟祖言：「何期自性，____！何期自性，____！何期自性，____！何期自性，____！何期自性，____！」答：應無所住而生其心。本自清淨。本不生滅。本自具足。本無動搖。能生萬法。
4. 《六祖壇經．般若品第二》：六祖云：「善知識！菩提____，世人本自有之，____，不能自悟，須假大善知識____。」答：般若之智。只緣心迷。示導見性。
5. 《六祖壇經．般若品第二》：六祖云：「善知識！一切般若智，皆從____，不從外入，莫錯用意，名為____。」答：自性而生。真性自用。
6. 《六祖壇經．般若品第二》：六祖云：「善知識！凡夫即佛，____。前念迷即凡夫，____；前念著境即煩惱，後念____。」答：煩惱即菩提。後念悟即佛。離境即菩提。
7. 《六祖壇經．般若品第二》：六祖〈無相頌〉云：「世人若修道，一切盡不妨；____，與道即相當。色類自有道，____；離道別覓道，____。」答：常自見己過。各不相妨惱。終身不見道。
8. 《六祖壇經．定慧品第四》：六祖云：「善知識！我此法門，從上以來，先立____為宗，____為體，____為本。」答：無念。無相。無住。
9. 《六祖壇經．定慧品第四》：六祖云：「真如自性起念，六根雖有見聞覺知，____，而真性常自在。故經云：『能善分別諸法相，於____。』」答：不染萬境。第一義而不動。
10. 《六祖壇經．坐禪品第五》：六祖云：「何名禪定？」答：外離相即禪，內不亂即定。外禪內定，是為禪定。
11. 《六祖壇經．懺悔品第六》：六祖云：「......先為傳『自性五分法身香』，次授......」，請問五分者為何？答：戒香。定香。慧香。解脫香。解脫知見香。
12. 《六祖壇經．機緣品第七》：僧法海，初參祖師，問曰：「即心即佛，願垂指諭。」六祖如何言答？答：前念不生即心，後念不滅即佛；成一切相即心，離一切相即佛。
13. 《六祖壇經．機緣品第七》中，何謂三身？答：清淨法身。圓滿報身。千百億化身。
14. 《六祖壇經．機緣品第七》中，何謂四智？答：大圓鏡智。平等性智。妙觀察智。成所作智。
15. 《六祖壇經．機緣品第七》中，有所謂「一宿覺」的禪師是指哪一位？答：玄覺禪師。
16. 《六祖壇經．頓漸品第八》：師曰：「住心觀淨，是病非禪。常坐拘身，於理何益？聽吾偈曰：『生來坐不臥，____；一具臭骨頭，____？』」答：死去臥不坐。何為立功課。
17. 《六祖壇經．頓漸品第八》：六祖開示，何謂「真戒定慧法」？答：心地無非自性戒，心地無痴自性慧，心地無亂自性定，不增不減自金剛，身去身來本三昧。