至善班 - 皇母訓子十誡(一至五)
|
1. 老母命三佛末後普渡收圓,此三佛所指為何? 答:彌勒佛、濟公活佛、月慧菩薩。 |
|
|
2. 《皇母訓子十誡.一誡》:「屢次的差原佛東土而下,來一次返一次不肯治凡,無奈何為 母我造下血酒,.......」在何處眾佛子與 老母分離? 答:三山坡。 |
|
|
3. 《皇母訓子十誡.一誡》:原佛子離開無極理天,如掉魂悲哀悲嘆,問老母至何時方把家還?「母言答____,親捎書親寄信親渡佛原。」 答:三期末大開普渡。 |
|
|
4. 《皇母訓子十誡.一誡》:原佛子自從三山坡離開 老母,至今時,屈指算已有多少年? 答:六萬多年。 |
|
|
5. 《皇母訓子十誡》中所言「四貴」、「五盤」為何? 答:四貴:仙、佛、神、聖。 五盤:天盤、地盤、人盤、山妖、水怪。 |
|
|
6. 道場中稱三天主考院長,所指何人? 答:茂田師兄。 |
|
|
7. 理天有三仙班,所指為何? 答:悟字班、茂字班、雲字班。 |
|
|
8. 《皇母訓子十誡.再誡》:「今時下真機展普遍大地,諸天神眾仙佛共下東林,各處裡施顯化驚惺迷子,或____或____親渡原真。」 答:飛鸞。借竅。 |
|
|
9. 《皇母訓子十誡.再誡》:「修天道離不了開闡渡化,發婆心用苦口不倦誨人,必須要____,貴乎汝實行辦正己成人。」 答:立定了沖天大愿。 |
|
|
10. 《皇母訓子十誡.再誡》:今曉諭辦事人壇主領袖,各應當如何? 答:發剛毅勤上加勤,設何法能渡得迷津登岸,用何法能催眾齊發真心。 |
|
|
11. 《皇母訓子十誡.三誡》:「人之本先天降靈山一脈,聖不增凡不減聖凡同宗。惺悟者____身登極樂,迷昧者是凡庸____。」 答:成聖賢。墜落幽冥。 |
|
|
12. 《皇母訓子十誡.四誡》:「四誡告原佛子修真為強,這紅塵是苦海波濤茫茫。人生世如蜉蝣朝生暮喪,有那個能脫得____。」 答:十殿閻王。 |
|
|
13. 《皇母訓子十誡.四誡》:「凡塵世好比那遊玩之場,誰是爺誰是孫誰是女娘。如若是能惺悟合家修養,_____同返仙鄉。」 答:同行功同立德。 |
|
|
14. 《皇母訓子十誡.四誡》:「在後天修真道一家吉祥,功成後____。」 答:到先天同聚一堂。 |
|
|
15. 《皇母訓子十誡.四誡》:「爾九祖在輪迴日夜盼望,盼爾等行功超好脫汪洋。一念差墜下去不算怎樣,____。」 答:連累了上祖先痛哭泉黃。 |
|
|
16. 《皇母訓子十誡.五誡》:「論為 母原本是仁慈為本,卻為何這大劫降下東疇。.....____,____。」 答:人心正天心順有何劫降,人心邪自孽感浩劫橫流。 |
|
|
17. 《皇母訓子十誡.五誡》:「不忍得這玉石俱焚不判,垂金線現靈光海內行舟。千條路萬條路無有生路,逢生路____天道速求。」 答:惟一貫。 |
|
|
18. 《皇母訓子十誡.六誡》:「拉人者必須要拉上覺路,救人者救到底方是傑豪。_____方合 母意,萬不可渡上岸不把心操。」 答:渡一個成一個。 |
|
|
19. 《皇母訓子十誡.六誡》:「修天道更不論貧窮富貴,不論乾不論坤皆應勤勞。_____可把道辦,_____清洪雙爵。」 答:貧捨身富捨財。財法施福慧圓。 |
|
|
20. 《皇母訓子十誡.六誡》:「論天道辦道子絕無作用,亦並非領袖子有何巧招。修道子全本有____,指佛食賴佛穿雷擊難逃。」 答:洪誓大愿。 |
|
|
21. 《皇母訓子十誡.六誡》:「抖抖神壯壯膽一往直奔,拼上命亦要修大志堅牢。_____第一大善,_____莫大功勞。」 答:或成立佛堂地。或開荒或下種。 |
|
|
22. 《皇母訓子十誡.七誡》:為領袖應能如何? 答:能包含裝山藏海,時指導後學輩同把道開。 |
|
|
23. 《皇母訓子十誡.七誡》:「為後學____同心和氣,為前人____寬量心懷。」 答:敬前人。提後進。 |
|
|
24. 《皇母訓子十誡.七誡》:「自古來修大道必有魔害,功德修誹謗興道高毀來。亦並非是他謗冤孽過大,無____怎能擔千葉蓮臺。」 答:根基。 |
|
|
25. 《皇母訓子十誡.八誡》:「這真道有真考亙古之理,考的是金剛志美玉無瑕。_____此話不假,真黃金經百煉方顯光華。」 答:玉不琢不成器。 |
|
|
26. 《皇母訓子十誡.九誡》:「九誡告原佛子血淚下滴,只為我皇胎子膽吊心提。論道路有千條全然非正,____難返無極。」 答:若不登金線路。 |
|