發一崇德道務成長歷程

至善班 - 發一崇德道務成長歷程

1. 師尊師母於____年，同領天命，____，開六萬年來祕法不傳六耳之先河，道不分乾坤，人人可以求道、修道、辦道。答：民國十九年(一九三〇年)。普渡三曹。
2. 一九四七年農曆____，師尊圓寂歸真，師母荷擔神聖天命。答：八月十五日。
3. 師母於____年駐錫蓬萊寶島，歷經二十載，扎穩根基。答：一九五四年。
4. 師母於一九七五年功圓果滿駕返天庭。何人續傳天命，足跡遍佈五大洲？答：白水老人韓道長。
5. 一九九五年韓老前人返天交旨，____再續天命傳承，提拔優秀人才，使道務更上一層樓。答：大姑陳前人。
6. 一九八四年老母有命，重整道場，韓道長僕僕紅塵，主持什麼班，穩定道場？答：懺悔班。
7. 在一九八四年第一班點傳師懺悔班中，中華聖母借竅臨壇慈訓「一盞燈籠照九州，但願眾生早回頭，_____，裕修玉台輔左右，明德亦須多珍重，五福祥臻照根由，一根扁擔乾坤挑，復命承肩渡緣儔。」以明示天命傳承。答：雨霖根源瑩如辧。
8. 一九四七年七月，前人老首次來臺，因水土不服，勞累致病，不得不於隔年農曆正月初十，由____港，乘船返回天津，內心因無法救渡臺灣眾生而傷感萬分。後經上天點化，乃重新發心立志，於民國何年何月再度來臺開荒渡眾？答：基隆港。三十七年農曆八月。
9. 民國三十八年老前人在斗六火車站前買下何處？安設佛堂，前人奉老前人之命從臺北調到斗六開荒。答：青年照相館。
10. 一九五一年在斗六青年照相館的佛堂，因避官考搬遷至何處繼續辦道？答：太和旅社。
11. 一九五三年道務由太和旅社轉到何處？從此奠定了後來公共佛堂道務發展的基礎。答：崇修堂。
12. 一九五六年師母避考到臺中市三民路，看到徒兒生活困苦，家徒四壁，勉勵大姑前人什麼話？答：忍耐吧！以後你有住不完的房子。
13. 一九六三年崇修堂遇官考，勒令解散，師母不忍徒兒辦道艱辛，獻大把香，發心代眾生頂罪，佛前多少叩首？懇求老母赦免，果然一切平安度過。答：一萬叩首。
14. 前人老在一九六八年開創學界，有何校學生求道？答：逢甲大學。
15. 一九七七年，前人在福山開學界第一屆什麼班？答：接棒班。
16. 一九七六年，前人首次開荒國外哪個國家？答：日本。
17. 一九八一年四月，前人抱著____的大無畏的精神，回到臺北重整家園。答：在哪裡跌倒，就在哪裡站起來。
18. 一九八四年，臺北道場大家同心協力，重建道場，在臺北市錦州街成立____，成為穩定臺北道務的重心，也是臺北道場邁向現代化的里程碑。答：天恩總壇。
19. 一九八五年召開全省進修班課程研討會，進修班改制，課程內容新規劃，全省統一教材，故在一九八六年正式建立崇德完整的____教育制度。答：五年進修班。
20. 一九八六年，全省各道場同步推動何種行政聯絡體系？答：忠義字班。
21. 一九九〇年全省壇主班，前人提倡建立平安道場，邁向____，使道場現代化有具體的目標。答：模範道場。
22. 一九九二年，為促進行政革新，前人提倡____，為道務行政領導原則。一九九三年，國內外各道場齊推動。答：集體領導，整體帶動。
23. 一九九四年，為了使道場可大可久，前人在道場各壇主班慈示____，做為修道人基本的涵養與修持方針。答：標準守則。
24. 一九九七年十二月三十一日，光慧文教館「____」崇德佛院舉辦安座，崇德道場從此邁向新紀元。答：發一崇德道務中心。
25. 一九九八年，前人老提倡「二〇〇二年」之宏願，鼓勵各區逐年逐項由標準忠義字班，至標準佛堂、標準壇主，進而達到標準區，海內外各道場邁向「標準道場」，頒布公共佛堂以什麼為辦道目標？答：五常「仁義禮智信」。
26. 二〇〇〇年一月十八日臺北道場總壇____安座，三月二十日，臺北道場____落成，是臺北道場融合三界一元化多功能教育，與培訓人才的總壇。答：崇德佛院。崇德大樓。
27. 二〇〇〇年八月點傳師班，前人慈示：全體點傳師要如何？遵循道場的規範，積極建設一道同風的大道場。答：守忠盡義，盡心盡力。
28. 一九九四年五月，前人受老前人大德重託，代天選賢，替師傳命，替老前人放天命，提拔國外幾位優秀人才？答：十九位。
29. 一九九五年農曆正月廿六日，老前人功圓果滿，道成天上，名垂千秋。當年前人提倡____，海內外各道場都響應前人的____，各地道務都達到三多四好。答：報恩年。萬家生佛。
30. 一九九五年農曆五月十四日，活佛師尊在日本____複習班中臨壇，領著前人到老母蓮前接天命，上天有命，前人代理天命。答：天一宮。
31. 一九九七年春季老母大典，前人在臺中玉隆「天恩堂」，提拔學界____位點傳師。答：十四位。
32. 二〇〇八年一月六日晚上十一點三十分，前人功圓果滿、佛歸本位，老母敕封為____，在理天繼續領導發一崇德。答：不休息菩薩。
33. 二〇一一年四月十六日、五月六日、七月十四日，不休息菩薩慈示點傳師進行亙苦奇緣的____，開啟了百代薪傳的契機。答：三爐三會。
34. 二〇一五年，道場啟動什麼政策？崇德道務大躍進。答：固本圖強。
35. 二〇一八年，不休息菩薩開道場，「九鼎天下」，臺灣原有雲林、彰化、臺北、臺中、苗栗、高雄、臺南，又開創____、_____，成為九大道場。答：桃園、中興。
36. 一九九八年「崇德文教基金會」走入社會，關懷受刑者，開始監獄弘道，進入少年觀護所及更生保護，舉辦什麼營隊？答：星光夏令營。
37. 一九九三年，前人為了道場財務能自給自足，又能宏揚祖師宏慈精神，廣佈師尊師母聖德，照顧為道犧牲奉獻的學生，開展社會福利事業，乃興辦____。六年後，又創辦了____事業，發行正知正見的出版品。答：崇德發事業部。光慧文化。
38. 二〇〇〇年精神指標，成功二〇〇〇年精進更上一層樓，慈悲喜捨、萬眾一心、精誠團結、邁向標準。我們要發揮五大原動力，請問五大原動力為何？請按順序回答。答：向心力、結合力、推動力、凝聚力、團結力。
39. 二〇〇一年起，確立年度精神指標為：成功□□□□年，精進更上一層樓，慈悲喜捨、萬眾一心、精誠團結、邁向標準。接下來如何學修講辦行？答：學道越學越和氣、修道越修越歡喜、講道越講入性理、辦道越辦越契機、行道越行越中矩。
40. 一九九九年十一月十四日，位於金陵山的發一崇德____之神位，舉行安奉典禮。答：成道仙靈。
41. 二〇〇〇年九月，前人將崇德祠堂成道仙靈分為哪五部？答：助道部、護道部、文書部、講經部、醫藥部。

1. 師尊師母於____年，同領天命，____，開六萬年來祕法不傳六耳之先河，道不分乾坤，人人可以求道、修道、辦道。答：民國十九年(一九三〇年)。普渡三曹。
2. 一九四七年農曆____，師尊圓寂歸真，師母荷擔神聖天命。答：八月十五日。
3. 師母於____年駐錫蓬萊寶島，歷經二十載，扎穩根基。答：一九五四年。
4. 師母於一九七五年功圓果滿駕返天庭。何人續傳天命，足跡遍佈五大洲？答：白水老人韓道長。
5. 一九九五年韓老前人返天交旨，____再續天命傳承，提拔優秀人才，使道務更上一層樓。答：大姑陳前人。
6. 一九八四年老母有命，重整道場，韓道長僕僕紅塵，主持什麼班，穩定道場？答：懺悔班。
7. 在一九八四年第一班點傳師懺悔班中，中華聖母借竅臨壇慈訓「一盞燈籠照九州，但願眾生早回頭，_____，裕修玉台輔左右，明德亦須多珍重，五福祥臻照根由，一根扁擔乾坤挑，復命承肩渡緣儔。」以明示天命傳承。答：雨霖根源瑩如辧。
8. 一九四七年七月，前人老首次來臺，因水土不服，勞累致病，不得不於隔年農曆正月初十，由____港，乘船返回天津，內心因無法救渡臺灣眾生而傷感萬分。後經上天點化，乃重新發心立志，於民國何年何月再度來臺開荒渡眾？答：基隆港。三十七年農曆八月。
9. 民國三十八年老前人在斗六火車站前買下何處？安設佛堂，前人奉老前人之命從臺北調到斗六開荒。答：青年照相館。
10. 一九五一年在斗六青年照相館的佛堂，因避官考搬遷至何處繼續辦道？答：太和旅社。
11. 一九五三年道務由太和旅社轉到何處？從此奠定了後來公共佛堂道務發展的基礎。答：崇修堂。
12. 一九五六年師母避考到臺中市三民路，看到徒兒生活困苦，家徒四壁，勉勵大姑前人什麼話？答：忍耐吧！以後你有住不完的房子。
13. 一九六三年崇修堂遇官考，勒令解散，師母不忍徒兒辦道艱辛，獻大把香，發心代眾生頂罪，佛前多少叩首？懇求老母赦免，果然一切平安度過。答：一萬叩首。
14. 前人老在一九六八年開創學界，有何校學生求道？答：逢甲大學。
15. 一九七七年，前人在福山開學界第一屆什麼班？答：接棒班。
16. 一九七六年，前人首次開荒國外哪個國家？答：日本。
17. 一九八一年四月，前人抱著____的大無畏的精神，回到臺北重整家園。答：在哪裡跌倒，就在哪裡站起來。
18. 一九八四年，臺北道場大家同心協力，重建道場，在臺北市錦州街成立____，成為穩定臺北道務的重心，也是臺北道場邁向現代化的里程碑。答：天恩總壇。
19. 一九八五年召開全省進修班課程研討會，進修班改制，課程內容新規劃，全省統一教材，故在一九八六年正式建立崇德完整的____教育制度。答：五年進修班。
20. 一九八六年，全省各道場同步推動何種行政聯絡體系？答：忠義字班。
21. 一九九〇年全省壇主班，前人提倡建立平安道場，邁向____，使道場現代化有具體的目標。答：模範道場。
22. 一九九二年，為促進行政革新，前人提倡____，為道務行政領導原則。一九九三年，國內外各道場齊推動。答：集體領導，整體帶動。
23. 一九九四年，為了使道場可大可久，前人在道場各壇主班慈示____，做為修道人基本的涵養與修持方針。答：標準守則。
24. 一九九七年十二月三十一日，光慧文教館「____」崇德佛院舉辦安座，崇德道場從此邁向新紀元。答：發一崇德道務中心。
25. 一九九八年，前人老提倡「二〇〇二年」之宏願，鼓勵各區逐年逐項由標準忠義字班，至標準佛堂、標準壇主，進而達到標準區，海內外各道場邁向「標準道場」，頒布公共佛堂以什麼為辦道目標？答：五常「仁義禮智信」。
26. 二〇〇〇年一月十八日臺北道場總壇____安座，三月二十日，臺北道場____落成，是臺北道場融合三界一元化多功能教育，與培訓人才的總壇。答：崇德佛院。崇德大樓。
27. 二〇〇〇年八月點傳師班，前人慈示：全體點傳師要如何？遵循道場的規範，積極建設一道同風的大道場。答：守忠盡義，盡心盡力。
28. 一九九四年五月，前人受老前人大德重託，代天選賢，替師傳命，替老前人放天命，提拔國外幾位優秀人才？答：十九位。
29. 一九九五年農曆正月廿六日，老前人功圓果滿，道成天上，名垂千秋。當年前人提倡____，海內外各道場都響應前人的____，各地道務都達到三多四好。答：報恩年。萬家生佛。
30. 一九九五年農曆五月十四日，活佛師尊在日本____複習班中臨壇，領著前人到老母蓮前接天命，上天有命，前人代理天命。答：天一宮。
31. 一九九七年春季老母大典，前人在臺中玉隆「天恩堂」，提拔學界____位點傳師。答：十四位。
32. 二〇〇八年一月六日晚上十一點三十分，前人功圓果滿、佛歸本位，老母敕封為____，在理天繼續領導發一崇德。答：不休息菩薩。
33. 二〇一一年四月十六日、五月六日、七月十四日，不休息菩薩慈示點傳師進行亙苦奇緣的____，開啟了百代薪傳的契機。答：三爐三會。
34. 二〇一五年，道場啟動什麼政策？崇德道務大躍進。答：固本圖強。
35. 二〇一八年，不休息菩薩開道場，「九鼎天下」，臺灣原有雲林、彰化、臺北、臺中、苗栗、高雄、臺南，又開創____、_____，成為九大道場。答：桃園、中興。
36. 一九九八年「崇德文教基金會」走入社會，關懷受刑者，開始監獄弘道，進入少年觀護所及更生保護，舉辦什麼營隊？答：星光夏令營。
37. 一九九三年，前人為了道場財務能自給自足，又能宏揚祖師宏慈精神，廣佈師尊師母聖德，照顧為道犧牲奉獻的學生，開展社會福利事業，乃興辦____。六年後，又創辦了____事業，發行正知正見的出版品。答：崇德發事業部。光慧文化。
38. 二〇〇〇年精神指標，成功二〇〇〇年精進更上一層樓，慈悲喜捨、萬眾一心、精誠團結、邁向標準。我們要發揮五大原動力，請問五大原動力為何？請按順序回答。答：向心力、結合力、推動力、凝聚力、團結力。
39. 二〇〇一年起，確立年度精神指標為：成功□□□□年，精進更上一層樓，慈悲喜捨、萬眾一心、精誠團結、邁向標準。接下來如何學修講辦行？答：學道越學越和氣、修道越修越歡喜、講道越講入性理、辦道越辦越契機、行道越行越中矩。
40. 一九九九年十一月十四日，位於金陵山的發一崇德____之神位，舉行安奉典禮。答：成道仙靈。
41. 二〇〇〇年九月，前人將崇德祠堂成道仙靈分為哪五部？答：助道部、護道部、文書部、講經部、醫藥部。