十五條佛規

培德班 - 十五條佛規

1. 先王之道，以____為本；聖人之教，以____為先。答：正心修身。禮門義路。
2. 恩師慈示：「修道人要熟悉所有的____，也是修道的必備功課。藉著佛規禮節來____，使我們的行為不會產生偏差。」答：佛規禮節。約束身心。
3. 漢鍾離大仙說：「不要小看這十五條佛規，它是非常好的____，照著去行，_____。」答：天梯。成佛有餘。
4. 復聖顏回他得一善則拳拳服膺，這拳拳服膺誠心抱守就是尊敬____。答：自家的仙佛。
5. 三期末劫的佳期良辰，如何好好地尊敬自己身上的那尊仙佛？答：二六時中，允執厥中。
6. 當你如是尊敬自家佛到極點之時，這時你已經達到何種境界？答：無你我、沒是非。
7. 真正的遵前提後，是要我們學習____。答：放下我執、尊敬前賢，提攜後學、並慈悲一切有緣人。
8. 真正的齋莊中正為何？答：用這光明的本性，表現端莊的行為，讓自己言行舉止合乎禮。心中潔靜無染，念頭不偏不邪，七情六慾不再起伏。
9. 如何才是真正的循規蹈矩？答：良心就是佛規！外在的佛規固然要遵守，但心中的佛規更要去留意，時常擦拭心中的佛燈，不讓自己違背天良。
10. 所謂先天的使命，就是把九六原胎佛子____，讓九六原胎佛子都能____，回歸____。所謂後天的任務，就是淨化人心，促進大同，讓人人____，家庭圓滿，社會和諧。答：渡盡。達本還源。無極理天。品性端正。
11. 凡是一切以____為主的事都是聖事，能看重這些事的，就是____，就是____。.......幫助眾生、成就眾生走上____超凡入聖的路，才是真正的重聖輕凡。你能修養自己、成就自己，把____，天良顯現，也才是真正的重聖輕凡。答：利益眾生。重聖。輕凡。心性解脫。人心去除。
12. 謙恭和藹也是你自性佛顯現的時候，因為你____，_____，你沒有____，你沒有____，而就在這個當下，才是真正自我的顯現，也就是真正佛性的顯現，所以謙恭和藹的人，必然能成道。答：謙卑自己，低聲下氣。人我之分，是非之念。
13. 聖訓是指引眾生如何走上成聖成賢的路，勿棄聖訓真正的涵意是？答：體會仙佛的慈悲，明白書訓的真義，最後依訓實行，才能夠成聖成佛。
14. 莫著形相不僅僅是不要執著仙佛的____，而當以體悟仙佛開示的____、_____為主。更進一步的，是要你能在任何的情境中，都能____，_____，這才是真正的莫著形相。答：借竅顯化。真理、妙義。不動其心，自性作主。
15. 在佛堂裡，人家行功的東西、錢財，你們一定要一一交代清楚，不可馬虎，如此才是____，而成佛也才有希望。答：手續必清。
16. 修道人不可以____，一切要以自性____，不可誤入____，這才是真正的不亂系統。.......當你們修得____，邪魔____的時候，那才是真正的不亂系統啊！答：偏離正道。當家做主。左道旁門，心性端正。不得入侵。
17. 何謂愛惜公物？答：不單單是要愛惜佛堂裡的東西，還要愛惜佛堂裡的人，要好好的對待每一個人，並且相親相愛，互助互勉。
18. 法無定法，眾生有八萬四千種心，你們也要有八萬四千種法，要學會如何隨時隨地「____，____」。把握自性真我，應對一切因緣，並在這當中學會「____」，這才算是真正的活潑應事。答：事來則應，事去則靜。應無所住而生其心。
19. 何謂謹言慎行？答：修道人不但要以言利人、興德、成事，更應當口出真理，只論聖事，不說是非。不造口過，口無雜言，斷諸嬉笑。不僅要言行合一，身立標杆，更當以身行道，代天宣化，處處以天心為心，事事以眾生為念，時時戰戰兢兢，謹慎自持，心存嚴謹。

1. 先王之道，以____為本；聖人之教，以____為先。答：正心修身。禮門義路。
2. 恩師慈示：「修道人要熟悉所有的____，也是修道的必備功課。藉著佛規禮節來____，使我們的行為不會產生偏差。」答：佛規禮節。約束身心。
3. 漢鍾離大仙說：「不要小看這十五條佛規，它是非常好的____，照著去行，_____。」答：天梯。成佛有餘。
4. 復聖顏回他得一善則拳拳服膺，這拳拳服膺誠心抱守就是尊敬____。答：自家的仙佛。
5. 三期末劫的佳期良辰，如何好好地尊敬自己身上的那尊仙佛？答：二六時中，允執厥中。
6. 當你如是尊敬自家佛到極點之時，這時你已經達到何種境界？答：無你我、沒是非。
7. 真正的遵前提後，是要我們學習____。答：放下我執、尊敬前賢，提攜後學、並慈悲一切有緣人。
8. 真正的齋莊中正為何？答：用這光明的本性，表現端莊的行為，讓自己言行舉止合乎禮。心中潔靜無染，念頭不偏不邪，七情六慾不再起伏。
9. 如何才是真正的循規蹈矩？答：良心就是佛規！外在的佛規固然要遵守，但心中的佛規更要去留意，時常擦拭心中的佛燈，不讓自己違背天良。
10. 所謂先天的使命，就是把九六原胎佛子____，讓九六原胎佛子都能____，回歸____。所謂後天的任務，就是淨化人心，促進大同，讓人人____，家庭圓滿，社會和諧。答：渡盡。達本還源。無極理天。品性端正。
11. 凡是一切以____為主的事都是聖事，能看重這些事的，就是____，就是____。.......幫助眾生、成就眾生走上____超凡入聖的路，才是真正的重聖輕凡。你能修養自己、成就自己，把____，天良顯現，也才是真正的重聖輕凡。答：利益眾生。重聖。輕凡。心性解脫。人心去除。
12. 謙恭和藹也是你自性佛顯現的時候，因為你____，_____，你沒有____，你沒有____，而就在這個當下，才是真正自我的顯現，也就是真正佛性的顯現，所以謙恭和藹的人，必然能成道。答：謙卑自己，低聲下氣。人我之分，是非之念。
13. 聖訓是指引眾生如何走上成聖成賢的路，勿棄聖訓真正的涵意是？答：體會仙佛的慈悲，明白書訓的真義，最後依訓實行，才能夠成聖成佛。
14. 莫著形相不僅僅是不要執著仙佛的____，而當以體悟仙佛開示的____、_____為主。更進一步的，是要你能在任何的情境中，都能____，_____，這才是真正的莫著形相。答：借竅顯化。真理、妙義。不動其心，自性作主。
15. 在佛堂裡，人家行功的東西、錢財，你們一定要一一交代清楚，不可馬虎，如此才是____，而成佛也才有希望。答：手續必清。
16. 修道人不可以____，一切要以自性____，不可誤入____，這才是真正的不亂系統。.......當你們修得____，邪魔____的時候，那才是真正的不亂系統啊！答：偏離正道。當家做主。左道旁門，心性端正。不得入侵。
17. 何謂愛惜公物？答：不單單是要愛惜佛堂裡的東西，還要愛惜佛堂裡的人，要好好的對待每一個人，並且相親相愛，互助互勉。
18. 法無定法，眾生有八萬四千種心，你們也要有八萬四千種法，要學會如何隨時隨地「____，____」。把握自性真我，應對一切因緣，並在這當中學會「____」，這才算是真正的活潑應事。答：事來則應，事去則靜。應無所住而生其心。
19. 何謂謹言慎行？答：修道人不但要以言利人、興德、成事，更應當口出真理，只論聖事，不說是非。不造口過，口無雜言，斷諸嬉笑。不僅要言行合一，身立標杆，更當以身行道，代天宣化，處處以天心為心，事事以眾生為念，時時戰戰兢兢，謹慎自持，心存嚴謹。